在声音的处理方面，电影《一九四二》做的非常出色的。由于电影的取材是在河南，在这部剧中每位主演包括旁白都是用河南本地的方言，不仅让观看电影的人们感到亲切，更有利于人们去了解河南当地的这样一段历史。

同时，在对话方面，体现了很多细节上的描写。例如栓柱为了救发烧的母亲，想要把自己的女儿卖了换几两小米，被媳妇发现之后抢回来，惊动了栓柱的母亲，她说：“如果是因为我，你要去卖女儿，我现在就上吊给你看。”而栓柱的回答更加让人惊心：“上吊，有房梁吗？”

通过母子俩的一问一答，将逃荒路上极端困苦场景描写的淋漓尽致。母亲关心媳妇，儿子关心母亲，而这一切在饥饿之下似乎都显得不那么重要了。

再如当栓柱面临着失去星星的痛苦的时候，花枝给了他安慰，答应和他结婚，第二天早上花枝却告诉栓柱：“知道我为啥嫁你吗？因为你有了老婆，明天就可以卖老婆了。”

花枝的这句话隐含了多少辛酸，底层人民甚至需要通过一轮一轮的卖身才能够获取粮食，而为了自己的一双儿女，花枝愿意这样做。

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无论是方言的运用还是具体到一段段的对话中，电影《一九四二》都将人性、灾难、博弈等等展现的淋漓尽致。

影片特别喜欢利用反讽的手法。地主家的女儿星星最喜欢的猫，最后却被用来给嫂子补身体；花枝和瞎鹿给孩子们做的风车，最后却成了栓柱的夺命工具；在年三十的时候，星星为了换小米把自己卖了，在城外正放着庆祝新年的烟花……这些画面的展示，让人感觉到普通老百姓的命简直是一文不值。

同样在影片中还有几个具有深刻意义的意象，比如风车、牌位、圣经等等。第一次出现风车的画面是瞎鹿正在用一只核桃通过拼接做成，然后递给他的女儿，让她在逃荒的路上不至于太无聊。

画面一转，瞎鹿被土匪按进煮沸的汤锅烫死，他的妻子也把自己卖了，一双儿女托付给了栓柱，栓柱把他们看得比命还重要，可是在逃荒的路上栓柱不小心把他们遗失了，只留下这样一个风车。

当栓柱被日本人抓住，在老马的帮助下逃过一劫的时候，却因为不肯让出风车被活活地用刀轧死，风车在栓柱的眼中不仅仅是一个物件，它更是花枝的嘱托，更是对家乡的思念。

中国人一向是注重伦理的，于是祖宗的牌位在电影中便成了一个独特的意象，花枝一家在逃荒的一开始就把牌位带在身旁，最后要离开儿女身边时，也把牌位交付给栓柱，因为这个牌位对他们来说就意味着家。

4总结

在电影《一九四二》中，运用了一些电影艺术的表现手法，用更加广阔的视野去直面民族的灾难，用真实的画面记录下在灾难下中国灾民的苦痛与悲凉。

在影片中，我们看到了在面对灾难时人们吃树皮、扒火车、卖孩子，但我们更看到老范和瞎鹿一家互帮互助，星星和花枝为了换得粮食不惜出卖自己，这些都是人性的闪光点，是生命中最温情的地方。

面对灾难，影片没有回避，灾难中我们看到的是人们怀着对未来的希望，始终充满着坚强的生命意志。这是电影给我们带来的惊喜，也是我们中华民族的希望。

发布于：天津市